7 اشتباه باورنکردنی در مورد خواب 1- خواب؛ هر چه بیشتر، بهتر: کاش همینطور بود! ولی مطالعات نشان میدهد احتمال مرگ زودرس در آنهایی که بیش از 8 ساعت در شبانهروز میخوابند، بیشتر است.
اتفاقا این نشان میدهد که فلانی،خواب خوبی ندارد. این که آدم هنوز سرش به بالش نرسیده خوابش ببرد، یکی از نشانههای خوابآلودگی است که باید تحت بررسی قرار بگیرد. مدت زمانی که طول میکشد تا خوابمان ببرد،نباید کمتر از 5 دقیقه یا بیشتر از30 دقیقه باشد. پزشکان، مقادیر کمتر و بیشتر از این محدوده را غیرطبیعی میدانند. هیچ عدد قطعی و واحدی وجود ندارد که بشود روی آن قسم خورد. میزان نیاز به خواب در افراد مختلف، متفاوت است. به خودتان رجوع کنید، اگر حس میکنید که هر روز بعدازظهر خسته و خوابآلود میشوید، بدانید که احتمالا الگوی خوابتان غلط است. 4- چقدر زیاد میخوابی، نخبهها فقط روزی 3، 4 ساعت میخوابند! شاید مارگارت تاچر و بیل کلینتون و چند نفر از مشاهیر هالیوودی جزء نخستین کسانی باشند که رسانههای غربی،درباره کم خوابیدن آنها زیاد حرف زدند. اما واقعیت این است که از نظر پزشکان، این قبیل افراد معمولا عملکرد بهتری نسبت به سایرین ندارند. کمخوابی، سلامت شما را تهدید میکند و تمرکزتان را پایین میآورد. کمخوابی حتی میتواند بیمارتان کند و به سیستم ایمنی شما آسیب بزند. 5 - من خوابم خوب است؛ فقط شبها چند بار از خواب میپرم!
به چنین خوابی نمیگویند خواب خوب. خوابی خوب است که تداوم مناسبی داشته باشد.بیدار شدن مکرر در حین خواب از علائم شایع اختلال خواب است و بیشتر آنهایی که شبها بیش از یک بار از خواب میپرند، به نوعی اختلال خواب دچارند.
تاثیر داروهای خوابآور، کوتاه مدت است و کمکم بدن به دارو عادت میکند و دیرتر به آن جواب میدهد.
اما توصیههای دیگری هم هست که میتواند اوضاع خوابتان را رو به راه کند: پرهیز از نوشیدن چای،قهوه، نوشابه وخوردن شکلات در ساعات نزدیک به خواب. خودداری از مصرف غذاهای سنگین و کشیدن سیگار در ساعات نزدیک به خواب. رعایت نظم خواب؛ خوابیدن در یک ساعت ثابت، اختصاص دادن اتاق خواب به خوابیدن و اجتناب از کارهای دیگری مثل تماشای تلویزیون و کار در آن اتاق و بالاخره این که اگر بیش از نیم ساعت در رختخواب ماندید و خوابتان نبرد و احساس خوابآلودگی هم نکردید، باید از اتاق خواب خارج شوید وتا وقتی احساس خوابآلودگی نکردهاید، به رختخواب برنگردید.
نوشته شده توسط : محبان الحسن |
سه شنبه 89 خرداد 4 ساعت 5:34 عصر
|
ماجرایکسیکه توسط فرعونمسلمان شد هنگامی که فرانسوا میتران در سال 1981میلادی زمام امور فرانسه را بر عهده گرفت، از مصر تقاضا شد تا جسد مومیایی شده فرعون برای برخی آزمایشها و تحقیقات به فرانسه منتقل شود.
نوشته شده توسط : محبان الحسن |
شنبه 89 خرداد 1 ساعت 7:12 عصر
|
آمار بهائیان : بنا به امار رسمی منتشر شده از طرف خود بهائیان که بی شک اغراقآمیز میباشد جمعیت آنان در سراسر جهان بین 5 تا 7 میلیون نفر است که میگویند در 235 کشور و سرزمین در سراسر جهان اقامت داشته و از 2100 گروه قومی و نژادی تشکیل میشود؛ اما آمار دقیق و درستی از تعداد آنان که بدون شک و شبهه باشد وجود ندارد یا اینکه اعلام نشده است .
نوشته شده توسط : محبان الحسن |
سه شنبه 89 اردیبهشت 28 ساعت 5:37 عصر
|
فعالیت سازمان بهائیان انگلستان : سازمان بهائیان انگلستان به عنوان سازمان مادر ، واحدهایی در برخی نواحی افریقای مرکزی و جنوبی و جمهوری ایرلند و قبرس بوجود اورده است . و همینک نیز مجمع روحانی انگلستان مسئولیت بهائیان جبل الطارق و جزایر دریای مانش و جزیره ادم را دارد . برخی از بهائیان انگلیس به پیشرفت بهائیت در سطح جهان کمکهایی کردهاند که از آن جملهاند : « اسملتن » ، « تاون رشند » ، « بالیوزی » و « فربی » که به عنوان بازوان این فرقه شناخته میشوند . برخی دیگر جزء اولین پیشگامان گسترش بهائیت به بسیاری از نقاط جهان مخصوصا کشورهای مشترک المنافع بودهاند . اخیرا نیز افرادی از جوانان روانه اروپای شرقی و روسیه شدهاند تا به مارکسیستهای آن دیار درس بهائیگری بیاموزند . آنها میگویند روی هم رفته تا سال 1993 بهائیان انگلستان به 138 کشور جهان مهاجرت کرده و اکثرا مقیم آنجا شدهاند . با این حساب در جهت صدور مبلغ در رتبهای پس از ایران و امریکا قرار دارد .
نوشته شده توسط : محبان الحسن |
سه شنبه 89 اردیبهشت 28 ساعت 5:34 عصر
|
مجمع ملی روحانی بهائیان انگلیس : بهائیان انگلیس در سال 1914 در یک محفل جمع شدند اما این محفل در سال 1916 از هم پاشیده شد . پس از آن در سال 1920 شورای ملی بهائیان برپا شد و سپس در سال 1922 مجمع روحانی انگلیس به نام شورای بهائیان در سراسر انگلیس تشکیل شد و اولین همایش خود را در لندن برگزار کرد . سال بعد مجمع روحانی انگلیس بوجود آمد که در سال 1930 موسوم به مجمع روحانیون ملی بهائیان جزایر بریتانیا بود و بعدا در سال 1972 وارد سراسر انگلستان شد . در همین سال مجمع ملی جداگانهای در جمهوری ایرلند پایهگذاری شد . بهائیان به طور محلی از طرف شوراهایی انتخابی موسوم به مجمع روحانی محلی یا محفل روحانی یا لجنه سازمان داده میشوند . اولین نمونه از این نوع در انگلیس در سال 1922 در لندن و منچستر ( پورث موث ) بوجود آمد . در سال 1916 جامعه بهائیان انگلیس برنامه 6 ساله ای برای افزایش اینگونه مجمعها در جزایر انگلستان طراحی میکرد . سپس در 1946 این آئین را به اسکاتلند و ویلنر و ایرلند کشاند . این برنامه شش ساله مجامع روحانی محلی را تا 24 واحد رسانید .
شناخت غیر رسمی بهائیت در انگلستان : در سال 1939 مجمع روحانی ملی ، قانونی شد . و در سال 1967 به عنوان سازمان خیریه به ثبت رسید و همچنین باید گفت بهائیان در دوره جنگ جهانی دوم مشمول معافیت از خدمات نظامی شدند . در سال 1990 اداره گذرنامه تایید مجامع روحانی را دایر بر هویت بهایی داشتن متقاضیان به رسمیت میشناخت . در حالیکه تعطیلات بهائیان در انگلستان صورتی رسمی دارد ، ازدواج آنها فقط در اسکاتلند رسمیت قانونی دارد .
نوشته شده توسط : محبان الحسن |
سه شنبه 89 اردیبهشت 28 ساعت 5:30 عصر
|
آغاز پیدایش بهائیت در انگلستان : اولین کسی که در انگلستان به بهائیت درآمد زنی بود زاده امریکا و پرورده انگلستان که در سال 1898 به این ائین گروید به این دلیل این تاریخ به عنوان آغاز تشکیل محافل بهایی به شمار میآید . دومین نفر که اولی و انگلیسی الاصل محسوب میشود خانم « اتل روزنبرگ » بود که از رهبران این فرقه به شمار میرود . وی در سال 1899 بهائی شد . از این تاریخ تا 1952 چهار نفر دیگر بهائی شدند . سال 1911 میلادی برای بهائیان تاریخ مهمی است .زیرا دراین سال «ویلبر فرس » کشیش کلیسای سنت جان در یکی از مراسم دینی نامی از بهائیت برد و پس از آن اتاقی برای مطالعه بهائیان در کلیسا اختصاص داده شد . عباس افندی ( عبدالبهاء ) از سوم سپتامبر تا سوم اکتبر 1912در لندن بود و در دهم سپتامبر برای اولین بار در برابر جمع ظاهر شد. وی در بین سالهای 1912 تا 1913 به جزایر بریتانیایی بازگشت و از شهرهای انگلیسی دیدن کرد که این سفر هم تبلیغی برای بهائیت بود وهم دوستان و حمایتگران موثری برای انان فراهم کرد .
نوشته شده توسط : محبان الحسن |
سه شنبه 89 اردیبهشت 28 ساعت 5:23 عصر
|
فرقه بهائیت در انگلستان بنا به اظهار بهائیان سال 1998 میلادی یکصدمین سالگرد تشکیل محفل کوچکی از این فرقه ضاله در انگلستان است و لکن رابطه این کشور با فرقه بهائیت به روزگاران آغازین تاسیس آن برمیگردد چراکه در نوامبر سال 1845 میلادی روزنامه تایمز لندن به بابیگری اشاراتی دارد ادامه مطلب...
نوشته شده توسط : محبان الحسن |
سه شنبه 89 اردیبهشت 28 ساعت 4:45 عصر
|
فعالیتهای آموزشی ، انتشاراتی و الکترونیکی پایگاه اطلاع رسانی الکترونیکی بهائیان به زبان انگلیسی در انگلستان فعال است و خدماتی را به مراجعهکنندگان ارائه میدهد . از دیگر کارهای جدی بهائیان برپا داشتن چاپخانه و نشر کتابها و اوراق تبلیغاتی است چنانکه چاپخانه محقری که در سال 1937 در منچستر تاسیس شد به زودی رشد یافته و به نام « تراست » انتشاراتی بهائیان به کار پرداخت و سرانجام به اکهام رتلند انتقال یافت . غیر از تراست نام برده ناشرانی خصوصی نیز چون « جرج رونالد » و « وان ورلد » در آکسفورد خدماتی را برای بهائیان انجام میدهند . با توجه به این امکانات جای تعجب نیست که در این کشور بیش از هر جای دیگر اوراق و کتابهای بهائیان چاپ و منتشر میشود . با کمکهایی که انگلستان به مراکز گسترش ادیان در دانشگاهها و مراکز تحقیقاتی – پژوهشی میدهد مطالعات بهائی شناسی نیز به عنوان یکی از ادیان بعضا مطرح میشود اما هیچگاه رونق نداشته است . شایان ذکر است که در مسان رشتههای تحصیلی در دانشگاههای انگلیس نیز رشته مستقلی به نام شناخت بهائیت وجود ندارد . دایره المعارف بهائی به زبان انگلیسی توسط مرکز انتشارات آنان در آکسفورد چاپ و منتشر شده است که مشخصات آن به قرار زیر است : نام کتاب : A concise Encyclopedia the Bahai faith نام مولف : پیتر اسمیت ( peter smite ) ناشر : One world oxford ) مرکز انتشاراتی بهائیBahai publishing trust ( که بیشتر اقدام به ترجمه و انتشار کتاب به زبان انگلیسی و چاپ کتابهای فارسی دارد ، بسیار فعال است .
نوشته شده توسط : محبان الحسن |
سه شنبه 89 اردیبهشت 28 ساعت 4:0 عصر
|
تفاوت عقاید بهائیت با عقاید دیگر ادیان آسمانی ادیان توحیدی که همان ادیان آسمانی و حقیقی هستند دارای سه اصل کلی و مشترک میباشند : 1 – اعتقاد به خدای یگانه ( توحید ) . 2 – اعتقاد به زندگی ابدی برای هر فرد انسانی در عالم آخرت و دریافت پاداش و کیفر اعمالی که در این جهان انجام داده است ( معاد ) . 3 – اعتقاد به بعثت پیامبران از طرف خدای متعال برای هدایت بشر به سوی کمال نهایی و سعادت دنیا و آخرت ( نبوت ) . بنابراین توحید ، نبوت ، معاد اساس و رکن ادیان آسمانی را تشکیل داده و از ویژگی اساسی آنها به حساب میآیند . از آنجا که فرقه بهائیت هیچگونه نشان و علامت آسمانی و الهی ندارد بلکه بر اساس خواستهای نفسانی و شیطانی عدهای شکل گرفته عقاید و باورهای آنها نیز با اصول ادیان الهی در تضاد میباشد . توحید که از اصول بنیادی و اساسی اسلام و ادیان توحیدی میباشد نه تنها در آئین بهائیت مورد تائید و اشاره قرار نگرفته بلکه رهبر و بنیانگذار این فرقه یعنی ادامه مطلب...
نوشته شده توسط : محبان الحسن |
دوشنبه 89 اردیبهشت 20 ساعت 7:22 عصر
|
تعالیم بهایی : تعالیم بهائیان در 12 سرفصل معرفی گردیده است که عبارتند از : 1- تحری حقیقت : به این معنا که انسان پس از رسیدن به سن بلوغ (برای دختر و پسر 15 سال تمام ) باید شخصا عقیدهاش را انتخاب کند . 2- وحدت عالم انسانی : به گفته شوقی افندی تعالیم روحانی دین بهایی را میشود در یک تعلیم تلخیص کرد و آن وحدت عالم انسانی است و جز آن همه تعالیم دیگر در حکم فروع و ملحقات و حواشی همین تعلیم اصلی اساسی است . 3- وحدت لسان و خط برای عالمیان . 4- ترک تعصبات جاهلیه . 5- تساوی حقوق رجال و نساء . 6- صلح عمومی . 7- تعدیل معیشت همگانی و رفع مشکلات اقتصادی . 8- جهان بشری محتاج نفسات روح القدس است . به این معنی که نیاز روحانی فارغ از درجه پیشرفت مادی است . بهائیان معتقدند انسانها علاوه بر نیاز مادی نیازمند مواردی روحانی هستند که بوسیله پیامبران ممکن است و لذا نیاز به تجدید ادیان وجود دارد . 9- تعلیم و تربیت عمومی و اجباری . 10- تشکیل دادگاه کبری بینالمللی . 11- دین باید سبب الفت و محبت باشد . بهائیان معتقدند که پیامبران اصولا برای برطرف کردن اختلافات بشر و بوجود آوردن الفت بین مردم ظاهر شدهاند . لذا اگر دین هم که خود باید علاج اختلافات باشد سبب اختلاف و جنگ و جدالی شود به گفته عبدالوهاب بیدینی بهتر از دین است . 12- دین باید مطابق علم و عقل باشد . به این معنی که دین ، علم و عقل باید با یکدیگر توافق کامل داشته باشند .
نوشته شده توسط : محبان الحسن |
دوشنبه 89 اردیبهشت 20 ساعت 7:6 عصر
|