فرقه بهائیت در انگلستان

بنا به اظهار بهائیان سال 1998 میلادی یکصدمین سالگرد تشکیل محفل کوچکی از این فرقه ضاله در انگلستان است و لکن رابطه این کشور با فرقه بهائیت به روزگاران آغازین تاسیس آن برمی­گردد چراکه در نوامبر سال 1845 میلادی روزنامه تایمز لندن به بابیگری اشاراتی دارد ادامه مطلب...

تفاوت عقاید بهائیت با عقاید دیگر ادیان آسمانی

ادیان توحیدی که همان ادیان آسمانی و حقیقی هستند دارای سه اصل کلی و مشترک می­باشند :

1 – اعتقاد به خدای یگانه ( توحید ) .

2 – اعتقاد به زندگی ابدی برای هر فرد انسانی در عالم آخرت و دریافت پاداش و کیفر اعمالی که در این جهان انجام داده است ( معاد ) .

3 – اعتقاد به بعثت پیامبران از طرف خدای متعال برای هدایت بشر به سوی کمال نهایی و سعادت دنیا و آخرت ( نبوت ) .

بنابراین توحید ، نبوت ، معاد اساس و رکن ادیان آسمانی را تشکیل داده و از ویژگی اساسی آنها به حساب می­آیند . از آنجا که فرقه بهائیت هیچگونه نشان و علامت آسمانی و الهی ندارد بلکه بر اساس خواست­های نفسانی و شیطانی عده­ای شکل گرفته عقاید و باورهای آنها نیز با اصول ادیان الهی در تضاد می­باشد .

توحید که از اصول بنیادی و اساسی اسلام و ادیان توحیدی می­باشد نه تنها در آئین بهائیت مورد تائید و اشاره قرار نگرفته بلکه رهبر و بنیانگذار این فرقه یعنی ادامه مطلب...

ادامه احکام و آئین ها در بهائیت:

·        در مورد زخم زدن و کتک زدن احکام آنها با اختلاف در مقدار جراحت تفاوت پیدا می­کند .

·        در هر ماه یکبار مهمانی بر آنها واجب شده حتی اگر پذیرایی فقط با آب باشد .

·   در قتل عمد یا سوزاندن خانه دیگران بهاءالله حکم کرده آن شخص که خانه­ای را می­سوزاند را بسوزانید و کسی که شخصی را عمدا می­کشد بکشید .

·   در میان بهائیان ازدواج بهائیان واجب است ولی نباید از گرفتن دو زن تجاوز کرد و اگر میان زن و شوهر اختلافی افتاد باید تا یک سال صبر کنند تا محبت میان آنها بازگردد . اگر اینگونه نشد از یکدیگر جدا می­شوند و تا زمانیکه زن شوهر نکرده می­تواند رجوع کند ولی اگر ازدواج کرد دیگر جدایی قطعی اتفاق افتاده است .  ادامه مطلب...

احکام و آئین­ها در بهائیت :

احکام آئین بهائی از کتاب اقدس اثر بهاءالله استخراج شده­اند . اگرچه قوانین موجود در کتاب اقدس در جامعه امروز قابل استفاده هستند ، بهاءالله امکان استفاده از قوانین جدید با توجه به مقتضیات جامعه بهایی را فراهم آورده و این قوانین اندک اندک در این آئین ظهور می­کنند . نوشته­های سید علی محمد باب ، میرزا حسین علی و عبدالبهاء و تاحدی نیز شوقی افندی ربانی از نظر بهائیان مقدس است . اما کتب باب عموما در دسترس بهائیان قرار نمی­گیرد و دو کتاب اقدس و ایقان میرزاحسینعلی نوریادامه مطلب...

تاریخچه بهائیت  

بهایی­گری از بابیت نشات گرفته و بابیت نیز ریشه در شیخی­گری دارد (شیخی­گری انشعابی از شیعه اثنی­عشری است که بنیانگذار آن شیخ احمد کسایی می­باشد . ) عقاید اولیه فرقه بهایی تلفیقی از عقاید تشیع ، عرفان ایرانی و نظریه حکمای اسلامی و یونانی که پس از سپری شدن عمری هزار ساله به صورت شیخی­گری سپس بابی­گری و سرانجام بهائیت درآمد . اما آنچه امروز در فرقه بهایی مطرح می­شود با شیوه و افکار بنیانگذاران آن تفاوت دارد .

ظهور شیخیه مصادف با دوران فتحعلی­شاه قاجار ( 1250 – 1212 هجری قمری ) و بدعت بابیان مقارن با سلطنت محمدشاه (1250 – 1264 هجری قمری ) است .  ادامه مطلب...

مقدمه

امر بهایی جوانترین دین از ادیان مستقل جهان است . تجدید دین از اصول این آیین است زیرا در هر زمان مقتضیات جامعه­ی بشری تغییر می­پذیرد و در هر عصری دینی جدید موافق با مقتضیات جهان ونیازمندی­های جهانیان ظاهر می­گردد.

بهاییان معتقدند که بهاءالله فرستاده الهی در سلسله­ی پیامبران پیشین چون حضرت ابراهیم ، موسی ، مسیح و بالاخره حضرت محمد است و رسالتش برای ایجاد تمدنی جدید و جهانی است که بشر در این دوران به آن نیازمند است .