میلاد امام مجتبی (علیه السلام) آمده است

او آمده تا نور به شب ها بخشد     روح شرف و عشق به دنیا بخشد

او آمده تا باور وایمان و صفا     همراه دو صد عاطفه برما بخشد

****شعر ولادت امام حسن (ع)****

او آمده از صلح و محبت بی شک     جانی ز ولا برتن تنها بخشد

آن سید خوبان و بهشت آمده تا     برمهر و وفا ارزش و معنا بخشد

*****شعر ولادت امام حسن (ع)*****

او آمده با نام حسن در حسنش     شوری به سرا پرده مولا بخشد

او رود زلالی ست که درفصل عطش     جود و کرم خویش به دریا بخشد

*****شعر ولادت امام حسن (ع)*****

از لطف ، کریم اهل بیت عصمت     ما را زکرم خدا به فردا بخشد

میلاد امام مجتبی (ع) آمده است     شادی به حریم دل ما آمده است

ویژه/ متن کامل پیش نویس کمیته بانکداری سنا درباره تحریم های ایران

متن کامل پیش نویس «قانون 2015 عاری سازی ایران از سلاح هسته ای» را بخوانید ...

کمیته امور بانکی مجلس سنای آمریکا پنج شنبه دوم بهمن 1393برابر با  22ژانویه 2015 پیش نویس قانون «ایران عاری از سلاح های هسته ای سال 2015» را به رای می گذارد.

متن کامل پیش نویس این طرح در سایت سناتور مارک کرک عضو این کمیته قرار داده شده که ترجمه آن در ذیل آمده است:

کنگره یکصد و چهاردهم جلسه نخست برای گسترش تحریم های ایران و تحمیل تحریم های اضافی علیه ایران و برای مقاصد دیگر. در مجلس سنای آمریکا طرح ذیل تقدیم شد؛ که دو بار مورد شور قرار گرفت و به کمیته ارجاع داده شد.

 یک طرح برای گسترش تحریم های تحمیل شده علیه ایران و برای تحمیل تحریم های اضافی علیه ایران ، و برای مقاصد دیگر. باشد که توسط مجلس سنا و مجلس نمایندگان آمریکا در کنگره به تصویب برسد، ادامه مطلب...

قرار دل بی قرارش تو باشی

خوشا آن گدایی که تنهای تنها

کناری نشیند کنارش تو باشی

خوشا آنکه یک عمر پروانه ات شد

که یک لحظه شمع مزارش تو باشی

بر آن محتضر می برم رشک هر شب

که شمع شب احتضارش تو باشی

آقای من قربونت برم هنوزم که امسال قسمتم نشده.نمیشه که همش خوب خوبا رو دعوت کنید،من بیچاره هم هر سال منتظر دعوتتون باشم

نمیدونم چرا شما رو یه جور دیگه دوست دارم، یه عشق دیگه ای بهتون دارم
خیلی در محضرتان بی ادبی ها کرده ام
حق و حرمت شما رو آنطور که باید،نگه نداشته ام
آنچنانکه باید،لایق شما نبوده ام
در روضه هایتان حق عزاهایتان را خوب ادا نکرده ام
اما شما که رئوف هستید
شما که مهربانید
چقدر باید صبر کنم تا دعوتم کنید
مگر شیخ عباس قمی در فوائد الرضویه روایت نکرده که :
کاروانی از سرخس مشهد آمدند پابوس امام رضا علیه السلام،یه مرد نابینایی تو اونها بود، اسمش حیدر قلی بود. اومدند امام رو زیارت کردند، از مشهد خارج شدند، نزدیکیهای  مشهد اُطراق کردند، شب جوونها گفتند بریم یه ذره سر به سر این حیدر قلی بذاریم، خسته ایم، بخنیدیم، صفا کنیم، کاغذهای تمیز و نو گرفتند جلوشون هی تکون میدادند، اینها صدا میداد، بعد به هم میگفتند، تو از این برگه ها گرفتی؟ یکی میگفت: بله حضرت مرحمت کردند، فلانی تو هم گرفتی؟ گفت: آره، منم یه دونه گرفتم. حیدر قلی یه مرتبه گفت:چی گرفتید؟گفتند مگه تو نداری؟ گفت:نه من اصلاً روحم خبر نداره! گفتند: امام رضا به ما برگ سبز داده! گفت: چیه این برگ سبزها؟ گفتند: امان از آتش جهنم، ما این رو میذاریم تو کفن مون، قیامت دیگه نمیسوزیم، جهنم نمیریم، چون از امام رضا گرفتیم. تا این رو گفتند، این پیرمرد یه دفعه دلش شکست؛ دل که بشکند عرش خدا میشود. با خودش گفت: امام رضا از تو توقع نداشتم، بین کور و بینا فرق بزاری، حتماً من فقیر بودم، کور بودم از قلم افتادم،به من اعتنا نشده. دیدن بلند شد راه افتاد طرف مشهد. گفت: به خودش قسم تا نگیرم سرخس نمیآم، باید بگیرم. گفتند:آقا ما شوخی کردیم، ما هم نداریم، هرچه کردند دیدند آروم نمیگیره. خیال میکرد که اونها الکی میگند که این نره. جلوش رو نتونستند بگیرند. شیخ عباس میگه: هنوز یه ساعت نشده بود دیدند حیدر قلی داره بر میگرده، یه برگه سبزم دستشه. نگاه کردند، دیدند رو برگه نوشته: «اَمانٌ مِّنَ النار،اَنا ابن الرسول الله»گفتند: این همه راه رو تو چه جوری یه ساعته رفتی؟ گفت: چند قدم رفتم، دیدم یه آقایی اومد؛ گفت:نمیخواد زحمت بکشی، من برات برگه آوردم، بگیر برو...

السلام علیک یا امام الرئوف!

السلام علیک یا شمس الشموس!

السلام علیک یا ابالحسن، السلطان یا علی ابن موسی الرضا المرتضی!

پ.ن:آقاجان! قربونت برم، برا منم یه امان نامه کنار میزاری؟ منم چشمام جایی رو نمیبینه، فقط میخوام خودتو ببینم. ادرکنی!

پ.ن:اقاجان! یا ضامن آهو! بطلب بیام برا پابوسی، مثل همیشه بازم یه گوشه چشمی بهم داشته باش. خیلی دلتنگتم....

زبان حال امام حسن عسگری(ع)

که بر جـرم و گناه خود کند اقرار، مهدی‌جان

امشب که زمین و آسمان می گرید
از ماتم عسکری جهان می گرید
جا دارد اگر شیعه خون گریه کند
چون مهدی صاحب الزمان می گرید

هشدار که ماتم عظیم است امروز
دل ها همه با غصه ندیم است امروز
بر صاحب عصر تسلیت باید داد
کان درّ گرانمایه یتیم است امروز

نوکر نرود به کربلا پس چه کند / خود را نرساند به شما پس چه کند

قلبش به کرمخانه ارباب خوش است / گر رو نزند به  آشنا پس چه کند 

دارو ز شفاخانه تربت خواهد / جامانده ز کربلا شفا پس چه کند

خاک قدمت بهشت، با بودن تو / ماندیم بهشت را خدا پس چه کند

دامن مکش از دست گدایان درت / بی لطف شما بگو گدا پس چه کند

ارباب شدی که رو به هرکس نزنم/ بنده نکند تو را صدا... پس چه کند

حرف دل:  گرچه در چای عزای تو شکر ریخته اند، ما نمک گیر « تو » هستیم ابا عبد الله ...

 زمینه‏ ها و ریشه ‏های واقعه عاشورا در بیانات مقام معظم رهبری

رواج دنیاطلبی، فساد و فحشا
یکی از مسائلی که عامل اصلی چنین قضیه‌ای شد، این بود که رواج دنیاطلبی و فساد و فحشا، غیرت دینی و حسّاسیتِ مسؤولیت ایمانی را گرفت. این که ما روی مسأله فساد و فحشا و مبارزه و نهی از منکر و این چیزها تکیه می‌کنیم، یک علّت عمده‌اش این است که جامعه را تخدیر می‌کند. همان مدینه‌ای که اوّلین پایگاه تشکیل حکومت اسلامی بود، بعد از اندک مدّتی به مرکز بهترین موسیقیدانان و آواز خوانان و معروفترین رقاصان تبدیل شد؛ تا جایی که وقتی در دربار شام می‌خواستند بهترین مغنّیان را خبر کنند، از مدینه آوازه خوان و نوازنده می‌آوردند!
این جسارت، پس از صد یا دویست سال بعد انجام نگرفت؛ بلکه در همان حول و حوشِ شهادت جگرگوشه فاطمه‌زهرا سلام اللَّه علیها و نور چشم پیامبر و حتی قبل از آن، در زمان معاویه اتّفاق افتاد! بنابراین، مدینه مرکز فساد و فحشا شد و آقا زاده‌ها و بزرگ زاده‌ها و حتی بعضی از جوانان وابسته به بیت بنی‏هاشم نیز، دچار فساد و فحشا شدند!بزرگان حکومت فاسد هم می‌دانستند چه کار بکنند و انگشت روی چه چیزی بگذارند و چه چیزی را ترویج کنند. این بلیّه، مخصوص مدینه هم نبود؛ جاهای دیگر هم به این گونه فسادها مبتلا شدند. (1)
 

بی توجهی به سرنوشت دنیای اسلام
عامل دیگری که وضع را به آن جا رسانید و انسان در زندگی ائمه علیهم السلام این معنا را مشاهده می‌کند، این بود که پیروان حق که ادامه مطلب...

گمان مدار که گفتم برو دل از تو بریدم
نفس شمرده زدم همرهت پیاده دویدم

محاسنم به کف دست بود و اشک به چشمم
گهی به خاک فتادم گهی زجای پریدم

دلم به پیش تو, جان در قفات, دیده به قامت
خدای داند و دل شاهد است من چه کشیدم

دو چشم خود بگشاو سوال کن که بگویم
زخیمه تا سر نعش تو چگونه رسیدم

ز اشک دیده لبم تر شد آن زمان که به خیمه
زبان خشک تو را در دهان خویش مکیدم

نه تیغ شمر مرا می کشت نه نیزه خولی
زمانه کشت مرا لحظه ای که داغ تو دیدم

هنوز العطشت می زد آتشم که ز میدان
صدای یا ابتای تو را دوباره شنیدم

سزد به غربت من هرجوان وپیر بگرید
که شد به خون جوانم خضاب موی سفیدم

کنار کشته تو با خدا معامله کردم
نجات خلق جهان را به خونبهات خریدم

بگو به نظم جهان سوز میثم این سخن از من
که دست از همه شستم رضای دوست خریدم

شعر از غلامرضا سازگار

عزاداری و سوگواری، تسلی دل داغدار است و ما در این روزها برای تسلی‌خاطر خود و امام غائبان به سوگ نشسته‌ایم، اما گاه این سوگواره‌ها، نه تنها تسلی‌خاطری برای آن امام عزیز نیست که خود حرامی ‌است آزاردهنده و گاه بدعتی است نادرست.

به گزارش مهرخانه، آغاز ایام سوگواری سید و سالار شهیدان، و برپایی مراسمات مختلف مذهبی با رسوم و آیین مختلف، ما را بر آن داشت تا مروری مجمل داشته باشیم بر احکام مرتبت بر آن و سؤالات و ابهاماتی که در این زمینه وجود دارد.

-    سؤال: مردانی هستند که هنگام عزاداری برای امام حسین (ع) پیراهن خود را در می‌آورند؛ می‌خواستم بدانم حکم مسئله چیست؟
پاسخ: در مورد این مسئله، آیت‌الله مکارم‌شیرازی می‌فرمایند: برهنه‌شدن مردان به هنگام عزاداری؛ در صورتی‌که در حضور زنان باشد، حرام و اگر زنان هم نباشند، در شأن این مجالس نیست؛ از نظر ایشان برهنه‌شدن در مراسم عزاداری مطلقاً اشکال دارد.

آیت‌الله فاضل‌لنکرانی نیز می‌فرمایند: بر زنان لازم است از نظر خوددارى کنند. البته بر مردانى که مى‌دانند زنان به بدن آنها نگاه مى‌کنند، جایز نیست لخت شوند.

اما آیت‌الله صافی‌گلپایگانی معتقدند: اگر مستلزم نگاه نامحرم نباشد، اشکالی ندارد؛ و در جای دیگری می‌فرمایند: اگر معرض تحریک باشد، اشکال دارد و بهتر است با لباس عزاداری شود. از نظر ایشان نیز نگاه کردن خانم‌ها به بدن مردان نامحرم جایز نیست.

آیت‌الله تبریزی نیز می‌گویند: بر مردان واجب نیست بیشتر از ستر واجب، ستر کنند، و آن ستر، ما بین ناف و زانو است و اگر به خاطر غرض عقلایى پیراهن خود را درآورند، اشکالى ندارد؛ به خصوص جهت سینه‌زدن براى حزن به سیدالشهدا علیه‌السلام و سایر ائمه‏ علیهم‌السلام و این امر مورد قبول است. آیت‌الله سیستانی نیز می‌فرمایند: در حد خود حرام نیست و اشکالی ندارد.

-    سؤال: حکم چاک زدن گریبان و بر سر و صورت زدن در مصیبت امام حسین (ع) چیست؟
پاسخ: آیت‌الله صافی‌گلپایگانی می‌فرمایند: بر سر و صورت زدن و گریبان چاک‌زدن در مصیبت آن بزرگوار، مانعی ندارد. آیت‌الله تبریزی نیز در ادامه پاسخ به استفتائی می‌فرمایند: جهت سینه‌زدن براى حزن به سیدالشهدا (ع) و سایر ائمه علیهم‌السلام، این امر (در آوردن لباس) مورد قبول است؛ هرچند منجر به زخمى‌شدن سینه شود. آیت‌الله فاضل‌لنکرانی می‌فرمایند: جایز بلکه راجح است، مشروط بر آنکه موجب ضرر مهم و اضرار بر نفس نباشد.

در همین راستا و در مورد سایر مصادیق تألم و تأثر حضرات آیات سیستانی و صافی‌گلپایگانی، ناله و شیون سر دادن و هروله کردن را نیز بلا اشکال دانسته‌اند و آیت‌الله صافی‌گلپایگانی در ادامه فرموده‌اند: عزاداری بر آن بزرگواران به هر نحوی که موجب ضرر معتدّبه به بدن نباشد و مشتمل بر خلاف شرع از هر جهت نباشد، مطلوب است؛ و در جای دیگر فرمودند: ولی مواظب باشید وقار عزاداری مخدوش نشود.

آیت‌الله مکارم‌شیرازی فرموده‌اند: عزاداری خامس آل عبا از مهم‌ترین شعائر دینی است، ولی لازم است از هر کاری که به بدن آسیب می‌رساند یا موجب وهن مذهب می‌گردد، خودداری شود.

-    سؤال: شرکت زنان در دسته‌های سینه‌زنی و زنجیرزنی چه حکمی ‌دارد؟
پاسخ: بنابر نقل آیت‌الله صافی‌گلپایگانی، حضور زنان در انتهای دسته‌جات عزاداری، اگر مستلزم ارتکاب معصیت نباشد، اشکال ندارد، اما اگر در متن دسته‌جات باشند، بنابر نظر آیت‌الله خامنه‌ای شرکت زنان در دسته‏‌های سینه‌زنی و زنجیرزنی شایسته نیست.

-    سؤال: آیا سرمه‌کشیدن و حنا بستن در ایام عزاداری نیز مانند غیرعزاداری همچنان مستحب است یا ترک آن در این‌گونه ایام بهتر است؟ آیا اصلاح کردن در ماه محرم و صفر برای زنان از نظر اسلام و فقه اشکال دارد؟
پاسخ: آیت‌الله مکارم‌شیرازی می‌فرمایند: سرمه‌کشیدن مانعی ندارد، ولی حنا بستن چون نشانه شادی است، در ایام عزاداری بهتر است ترک شود؛ اصلاح کردن در این ایام نیز مانعی ندارد.

-    سؤال: اگر بعضی از واجبات از مکلف به سبب شرکت در مجالس عزاداری فوت شود؛ مثلاً نماز صبح قضا شود، آیا بهتر است بعد از این در این مجالس شرکت نکند یا اینکه عدم شرکت او باعث دوری از اهل بیت علیهم‌السلام می‌‏شود؟
پاسخ: آیت‌الله صافی‌گلپایگانی می‌فرمایند: مراقبت بر قضانشدن نماز، واجب است. آیت‌الله خامنه‌ای نیز می‌فرمایند: بدیهی است که نمازِ واجب، مقدم بر فضیلت شرکت در مجالس عزاداری اهل‏بیت علیهم‌السلام است و ترک نماز و فوت‌شدن آن به بهانه شرکت در عزاداری امام حسین (ع) جایز نیست، ولی شرکت در عزاداری به‌گونه‌ای که مزاحم نماز نباشد، ممکن و از مستحبات مؤکد است.

منبع: پایگاه تحلیلی خبری مهرخانه