آغاز پیدایش بهائیت در انگلستان :

اولین کسی که در انگلستان به بهائیت درآمد زنی بود زاده امریکا و پرورده انگلستان که در سال 1898 به این ائین گروید به این دلیل این تاریخ به عنوان آغاز تشکیل محافل بهایی به شمار می­آید . دومین نفر که اولی و انگلیسی الاصل محسوب می­شود خانم « اتل روزنبرگ » بود که از رهبران این فرقه به شمار می­رود . وی در سال 1899 بهائی شد . از این تاریخ تا 1952 چهار نفر دیگر بهائی شدند .

سال 1911 میلادی برای بهائیان تاریخ مهمی است .زیرا دراین سال «ویلبر فرس » کشیش کلیسای سنت جان در یکی از مراسم دینی نامی از بهائیت برد و پس از آن اتاقی برای مطالعه بهائیان در کلیسا اختصاص داده شد .

فعالیتهای آموزشی ، انتشاراتی و الکترونیکی

پایگاه اطلاع رسانی الکترونیکی بهائیان به زبان انگلیسی در انگلستان فعال است و خدماتی را به مراجعه­کنندگان ارائه می­دهد . از دیگر کارهای جدی بهائیان برپا داشتن چاپخانه و نشر کتابها و اوراق تبلیغاتی است چنانکه چاپخانه محقری که در سال 1937 در منچستر تاسیس شد به زودی رشد یافته و به نام « تراست » انتشاراتی بهائیان به کار پرداخت و سرانجام به اکهام رتلند انتقال یافت . غیر از تراست نام برده ناشرانی خصوصی نیز چون « جرج رونالد » و « وان ورلد » در آکسفورد خدماتی را برای بهائیان انجام می­دهند . با توجه به این امکانات جای تعجب نیست که در این کشور بیش از هر جای دیگر اوراق و کتاب­های بهائیان چاپ و منتشر می­شود .

با کمک­هایی که انگلستان به مراکز گسترش ادیان در دانشگاه­ها و مراکز تحقیقاتی – پژوهشی می­دهد مطالعات بهائی شناسی نیز به عنوان یکی از ادیان بعضا مطرح می­شود اما هیچگاه رونق نداشته است .

شایان ذکر است که در مسان رشته­های تحصیلی در دانشگاه­های انگلیس نیز رشته مستقلی به نام شناخت بهائیت وجود ندارد .

دایره المعارف بهائی به زبان انگلیسی توسط مرکز انتشارات آنان در آکسفورد چاپ و منتشر شده است که مشخصات آن به قرار زیر است :

نام کتاب : A concise Encyclopedia the Bahai faith

نام مولف : پیتر اسمیت ( peter smite  )

ناشر : One world oxford

) مرکز انتشاراتی بهائیBahai publishing trust  (

 که بیشتر اقدام به ترجمه و انتشار کتاب به زبان انگلیسی و چاپ کتاب­های فارسی دارد ، بسیار فعال است .

زمینه­های پیدایش بهاییت

اغلب تحلیلگرانی که درباره بهاییت مطالعه می­کنند علت بروز چنین جنبشی را در زمینه­های اقتصادی جست و جو می­کنند و فقر و فلاکت مردم را عامل اصلی آن می­دانند . تردیدی نیست که اوضاع اسفبار اجتماعی و اقتصادی در زمان قاجار می­توانست زمینه ی برخی مخالفت­ها علیه حکومت مرکزی را ایجاد کند در غیر این صورت چه ضرورتی داشت تا زمانی که دین کامل و آسمانی اسلام در جامعه­ی ایرانی رسوخ کرده تعلیمات ابتدایی و بی­محتوای فرقه هایی مانند بهاییت در میان مردم جایی برای خود باز کند ؟

بابی­گری و بهاییت بدعتی بود که بر اساس بنیانهای مذهب شیعه  ادامه مطلب...