در طب سنتی ماه آب تقریبا همزمان با شهریورماه است و به صورت دقیق تر از 22 مرداد تا 22 شهریور را شامل می شود. بر اساس آموزه های طب اسلامی، برای نگهداری تندرستی و پیشگیری از بیماری ها ی مختلف، بکار بستن تدابیر متناسب با هر فصل در گذر سال از اهمیت به سزایی برخوردار است. امری که امام رضا علیه السلام هم به آن توجه داده اند. آن حضرت می فرماید: غذایت را به اندازه عادتت و مطابق با محل زندگی و نوع فعالیت و زمانی که در آن به سر می بری، با خوردن سبکترین غذاهایی که می خوری آغاز کن . هر دو روز سه وعده غذا بخور و در حالی که هنوز اشتها داری باید دست از غذا خوردن بکشی.
امام رضا (ع) برای ماه آب که تقریبا مطابق شهریور است در طب الرضا می فرماید: آب سی و یک روز است، بادهای سموم دراین ماه شدید می شود. هنگام شب زکام به هیجان می آید باد شمال وزیدن می گیرد دراین ماه مزاج به ترید وچیزهای مرطوب خوردن صالح وسالم می گردد.(1)
همانطور که اشاره شد امام رضا (ع) احتمال ابتلا به زکام در این ایام را دور از انتظار ندانسته اند. بنا بر این یکی از ناراحتی های پایانی فصل تابستان ممکن است ابتلا به زکام باشد. امام رضا(ع) در بیانی دیگر برای پیشگیری از این بیماری در فصل تابستان می فرمایند: مَن أرادَ دَفَعَ الزُّکامِ فِی الشِّتاءِ أجمَعَ ، فَلیَأکُل کُلَّ یَومٍ ثَلاثَ لُقَمِ شَهدٍ ؛ هر کس میخواهد در همه زمستان از زکام ایمن بماند ، هر روز ، سه لقمه عسل با موم آن بخورد .(2)
و همچنین می فرماید: وإذا جاءَ الزُّکامُ فِی الصَّیفِ ، فَلیَأکُل کُلَّ یَومٍ خِیارَةً واحِدَةً ، وَلیَحذَرِ الجُلوسَ فِی الشَّمسِ ؛ امّا اگر زکام در تابستان پیش آید ، در هر روز ، یک خیار بخورد و از نشستن در آفتاب ، خوددارى ورزد .(3)
امام رضا (ع) برای ماه آب همچنین خوردن ماست را نافع دانسته اند و در ادامه فرموده اند : همچنین ازخوردن مسهل، رنج ومشقت جوارح راباید کم کرد و ازگلهای خنک بهره مند شد.
بنابراین یکی دیگر از توصیه های امام (ع) برای این ایام استفاده از ماست است . باید دانست که ماست نه تنها یک میان وعده غذایى سریع، آسان و مغذى است که در تمام طول سال موجود است و در کشورهایى که از ماست در وعده هاى غذایى شان استفاده مى کنند، طول عمر مردم آن کشورها بیشتر است.
متخصصین تغذیه می گویند یکى از فواید ماست تقویت توانایى بدن در تشکیل استخوان ها است. ماست و همچنین شیر گاو حاوى پروتئین خاصى هستند که به رشد بدن و نیز تقویت فعالیت سلولهاى استخوان ساز در بدن کمک مى کند.
در طب اسلامی هم که برگرفته از آیات و روایات و بدور از تفسیر به رای است?هیچگاه از خوردن ماست منع نشده است، بلکه برای استفاده از آن با توجه به مزاج افراد تدبیر ویژ ه ای در نظر گرفته شده است.
مطابق روایات ائمه (ع) هموراه از ماست استفاده می کرده اند. در همین زمینه در روایت داریم که: عن أبی الحسن الرضا علیه السلام قال: من أراد الماست و لا یضرهُّ فلیصبَّ علیها الهاضوم، قلت: و ما الهاضوم؟ قال: النانخواه. امام رضا فرمود: هر کس مایل به خوردن ماست است و نیز مى خواهد که زیانى به او نرسد آن را با زنیان مصرف کند. دستورى که از روایت فهمیده می شود تعادل بین اغذیه از نظر مواد غذایى است که این خود اصل بسیار اهمیتى در سلامت بدن است. چرا که ماست براى اشخاص سرد مزاج خوب نیست و رطوبت را زیاد مى کند ولى زنیان به اصطلاح ، طبعى گرم دارد لذا بین هر دو تعادل غذایى برقرار مى شود. (4)
امام رضا (ع) همچنین برای این ماه بهره مندی از گلهای سرد و خنک را توصیه کرده اند. البته مطابق توصیه آن حضرت بوییدن گل نرگس خود خاصیت ایمنی در برابر زکام را هم داراست. امام رضا (ع) می فرماید: وَلیشُمَّ النَّرجِسَ ؛ فَإِنَّهُ یأمَنُ الزُّکامَ ، وکذلِک الحَبَّةُ السَّوداءُ،؛ گل نرگس ببویید؛ زیرا از زکام، ایمنى مى‏بخشد و همچنین است سیاه دانه.(5)

پانوشتها:
1. طب الرضا – طب و بهداشت از امام رضا (ع) ص 53
2. بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 324
3. دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 110
4. الکافی 6 ر 328
5. طبّ الإمام الرضا علیه‏السلام ، صفحه 38 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 324

منبع: http://qudsonline.ir

در کتاب لئالى الاخبار نوشته شده بود:

زنى عیّاش و زانیه و بدکاره بود که در مجالس لهو و لعب شرکت مى کرد، یک روز در اثناء مسافرتش در بیابان به چاهى مى رسد، هرچه نگاه مى کند سطلى پیدا کند ولى چیزى نمى یابد آخرش به تَهِ چاه مى رود و آب مى خورد و بالا مى آید.

در این هنگام مشاهده مى کند که سگى تشنه است و دنبال آب مى گردد دلش به حال او    مى سوزد کفش خود را سطل و موى و گیسوان خود را مى بُرد و طناب درست مى کند و به چاه مى اندازد و با زحمت از ته چاه آب بیرون مى آورد و سگ را سیراب مى کند.

بعد مى گوید خدایا سگى را به سگى ببخش .

چون به یک سگ ترحم مى کند و او را سیراب میکند خداهم به او رحم مى کند و او را وسیله آمرزشش قرار مى دهد.

بعد زن گریه زیادى کرده و توبه مى کند این کار خیر سبب توبه و بازگشتش به سوى خدا مى شود و با سعادت از دنیا مى رود.

سرا پا غرق عصیانم خدایا
ز من بگذر پشیمانم خدایا

همى دانم که غفّار الذّنوبى
ببخشا جرم و عصیانم خدایا

ندانستم اگر کردم خطایى
که من آن عبد نادانم خدایا

اگر بخشى گناه بنده خویش
خجل زان لطف و احسانم خدایا

یقین دارم که ستّارالعیوبى
بپوشان عیب و نقصانم خدایا

گنه کارم من و بخشنده اى تو
به درگاه تو گریانم خدایا

ز من بگذر بحقّ شاه مردان
که عبد شاه مردانم خدایا

قصص التوابین یا داستان توبه کنندگان

چهل حدیث درباره امام حسین(ع) 

1.امام رضا (ع): هر خاکی همچون مردار، خون و ذبح شدة بی‌نام خدا حرام است، مگر خاک قبر حسین(ع) که درمان هر درد است. سفینه البحار ج 2 ص 103

2.امام صادق (ع): در خاک قبر حسین (ع) شفای هر درد است و آن دوای بزرگتر است. من لایحضره الفقیه ج 2 ص 599

3.امام صادق (ع): سجده بر تربت حسین(ع) حجاب‌های هفتگانه را کنار می‌زند. بحارالانوار ج 82 ص 153 و 334

4. امام صادق (ع): کام فرزندان خود را با تربت حسین(ع) بردارید، که این تربت امان است . وسائل الشیعه ج 10 ص 410

5.امام صادق (ع): در خاک قبر حسین (ع) شفا است، حتی اگر به اندازه سر میل (میلی که با آن سرمه می‌کشند) باشد. کامل الزیارات ص 835

6. امام صادق (ع): کسی که بیماری بر او عارض شده باشد، قبل از خوردن هر دارویی، تربت قبر امام حسین(ع) را بخورد، خداوند منان او را از آن مرض شفا می‌دهد، مگر از مرگ. کامل الزیارات ص 835

7.امام رضا (ع) : تربت امام حسین(ع) به اذن خدا موجب حفظ مال می‌باشد. کامل الزیارات ص 845

8.امام صادق (ع): هرگاه از سلطان و حاکمی ترس داشتی، یا ترس دیگری در تو پیدا شد، از منزل بیرون بیا، در حالی که تربت حسین (ع) را همراه داری. چون آن را بر می‌داری بگو: خدایا این تربت قبر حسین(ع) ولی و فرزند ولی توست که به منظور حفظ از آنچه خوف دارم برداشته‌ام. کامل الزیارات ص 858

9.امام صادق (ع): تربت امام حسین (ع) شفای درد است مگر در سه حالت که تربت فاسد گشته و اثر خود را از دست می‌دهد. الف) آنچه که با تربت مخلوط می‌گردد شبهه ناک یا آلوده باشد ب) مصرف کننده تربت اعتقاد به شفای تربت نداشته و یا تردید داشته باشد. ج) شیاطین و یا اجنه (جن‌ها) از اهل کفر تربت را مسح نموده و آن را فاسد کنند. پس برای سالم ماندن تربت می‌بایست پس از دریافت، آن را پنهان کرد و بر آن نام پروردگار را بسیار خواند و دمید. امام صادق (ع): بر عهده شخص غنی است که در سال دو مرتبه و فقیران در سال یک مرتبه به زیارت قبر امام حسین (ع) بروند. کامل الزیارات ص 888

10امام صادق (ع): قبر حضرت امام حسین (ع) را زیارت کنید، اگر چه سالی یک بار باشد. کامل الزیارات ص 896

11.امام صادق (ع): هرگاه خواستی امام حسین (ع) را زیارت کنی، با حالتی اندوهگین و پر رنج، خاک آلود و پژمرده، گرسنه و تشنه زیارت کن. چون حسین (ع) این گونه شهید شد. کامل الزیارات ص 210

12.امام صادق (ع): زیارت حسین بن علی (ع) بر هرکسی که او را از سوی خداوند امام می‌داند واجب است. وسائل الشیعه ج 10 ص 346

13.امام باقر (ع) : هرکس امام حسین (ع) را در حالت خوف و هراس زیارت کند، خداوند او را از هراس قیامت ایمن می‌دارد. کامل الزیارات ص 873

14.امام صادق (ع): وقتی خانه و منزلت دور بود و از نزدیک نتوانستی به زیارت امام حسین (ع) و دیگر ائمه نائل گردی، بر بالای بام منزل برو، دو رکعت نماز بخوان و با اشاره به قبور ومزار ما سلام بده، که سلام تو به ما خواهد رسید. کامل الزیارات ص 125

15.امام صادق (ع): کسی که دوست دارد در روز قیامت بر سفره‌های نور بنشیند، پس باید از زوار حسین بن علی (ع) باشد. کامل الزیارات ص442

16.امام صادق (ع): خداوند منان هر صبح و شام از طعام بهشت بر زوار امام حسین (ع) نازل می‌فرماید و خدمتکاران ایشان فرشتگانند. هیچ بنده‌ای از بندگان خداوند حاجتی از حوائج دنیا و آخرت را از خداوند متعال درخواست نمی‌کنند مگر آنکه خدا به او عطا می‌فرماید. کامل الزیارات ص 443

17.امام صادق (ع): کسی که می‌خواهد در همسایگی رسول خدا (ص) و حضرت علی و فاطمه علیهم السلام باشد، زیارت حسین بن علی(ع) را ترک نکند. کامل الزیارات ص 446

18.امام باقر (ع): کسی که دوست دارد محل زندگی و منزلش بهشت باشد، ‌پس زیارت مظلوم کربلا را ترک نکند. کامل الزیارات ص 447

19.امام صادق (ع): زیارت قبر امام حسین (ع) افضل اعمال است. کامل الزیارات ص 480

20.امام موسی کاظم (ع): هرکس قبر حسین (ع) را زیارت کند در حالی که او را بشناسد، خدای تعالی تمامی گناهان او را می‌بخشد. کامل الزیارات ص 450

21.امام باقر (ع): کسی که از روی شوق و ذوق به زیارت امام حسین (ع) برود، خداوند متعال هزار حج و هزار عمره قبول شده برایش می‌نویسد و اجر و ثواب هزار شهید از شهدای بدر و اجر هزار روزه‌دار و هزار صدقه قبول شده و آزاد کردن هزار بنده برایش منظور می‌شود و پیوسته در طول ایام سال از هر آفتی که کمترین آن شیطان است محفوظ ماند و خداوند متعال فرشتة کریمی را بر او می‌گمارد تا او را از هر طرف نگهبانی کند و چنانچه در بین سال بمیرد، فرشتگان رحمت الهی بر او حاضر و پس از غسل و کفن او، برایش استغفار و طلب آمرزش کرده و تا قبرش او را همراهی می‌کنند. آنگاه روزنه‌ای به طول شعاع چشم در قبرش ایجاد می‌نمایند. او را از فشار قبر ایمن داشته و از خوف و ترس دو فرشته نکیر و منکر دور سازند و برایش دری به سوی بهشت گشوده و نامه اعمالش را به دست راستش بدهند و تا روز قیامت نوری به وی اعطا می‌شود که از پرتو آن مغرب و مشرق روشن گردد. پس منادی ندا می‌کند: این کسی است که از روی شوق و ذوق حضرت امام حسین (ع) را زیارت کرده است. پس از این ندا، همه به او غبطه خورده و آرزو می‌کنند که ای کاش آنان نیز زائر حسین بن علی (ع) بودند. کامل الزیارات ص 468

22.امام صادق (ع): کسی که به زیارت قبر امام حسین (ع) برود و به حق آن حضرت آگاهی داشته باشد، مانند کسی است که سه حج با رسول خدا (ص) انجام داده باشد. کامل الزیارات ص 460

23.امام رضا (ع) : ‌زیارت قبر حسین (ع) معادل یک عمره مقبول می‌باشد. کامل الزیارات ص508

24.امام صادق (ع): کسی که از روی شوق به زیارت قبر حسین (ع) برود روز قیامت خداوند متعال او را از جمله آمنین محسوب می‌فرماید و نامة عمل او را به دست راستش می‌دهد و در زیر پرچم حسین (ع) بوده تا داخل بهشت شود. پس حق تعالی او را در درجه و مرتبه خودش مکان می‌دهد. به درستی که خداوند متعال عزیز و حکیم می‌باشد. کامل الزیارات ص 465

25.امام صادق (ع): کسی که امام حسین (ع) را زیارت کرده و قصدش خداوند عزوجل باشد، جبرئیل، میکائیل و اسرافیل او را همراهی نموده تا به منزلش وارد شود. کامل الزیارات ص 475

26.امام صادق (ع): هر که عارفانه قبر حسین (ع) را زیارت کند، خداوند گناهان گذشته و آینده‌اش را می‌آمرزد. امالی ـ ص 197

27.امام رضا (ع): کسی که قبر حسین (ع) را در کنار فرات زیارت کند، مثل کسی است که خدا را در بالای عرش زیارت نموده است. کامل الزیارات ص 484

28.امام باقر (ع): امر کنید شیعیان ما را به زیارت قبر حسین بن علی (ع) ، زیرا زیارت آن حضرت رزق و روزی را زیاد و عمر را طولانی کرده و بلاها را از امور دنیوی دور می‌سازد. کامل الزیارات ص 494

29.امام صادق (ع): کسی که قبر حسین (ع) را زیارت نکند از خیر کثیر محروم مانده و از عمرش یک سال کم می‌شود. کامل الزیارات ص496

30.امام صادق (ع): کسی که به زیارت قبر حضرت حسین (ع) رفته در حالی که به حق آن حضرت آگاه باشد، حق تعالی اجر و ثواب کسی که هزار بنده را آزاد کرده است به او می‌دهد. او مانند کسی است که هزار اسب را زین کرده و لجام زده و در راه خدا با آنها جهاد کرده باشد. کامل الزیارات ص 545

31.امام صادق (ع): زائر امام حسین (ع) در روز قیامت، صد نفر را که همگی اهل دوزخ و در دنیا از مسرفین هستند شفاعت می‌کند. کامل الزیارات ص 548

32.امام صادق (ع): هیچ اندوهگینی به زیارت قبر امام حسین (ع) نمی‌رود، مگر آن که خداوند متعال اندوهش را برطرف کرده و حاجتش را روا می‌سازد. کامل الزیارات ص 553

33.امام صادق (ع): کسی که حسین (ع) را در روز عاشورا زیارت کند، بهشت برای او واجب است. کامل الزیارات ص 174

34.امام صادق (ع): کسی که حسین (ع) را در عاشورا زیارت کند، مثل کسی است که در پیش روی آن حضرت به خون خویش بغلتد. کامل الزیارات ص 174

35.امام صادق (ع): کسی که حضرت امام حسین (ع) را در نیمه شعبان، شب عید فطر و شب عرفه در یک سال زیارت کند، خداوند متعال ثواب هزار حج و هزار عمره مقبول به وی داده و هزار حاجت از حوائج دنیا و آخرتش را روا می‌سازد. کامل الزیارات ص 565

36.امام صادق (ع): کسی که قبر مطهر حضرت امام حسین (ع) را در نیمه شعبان زیارت کند، حق تعالی گناهان گذشته و آینده‌اش را می‌بخشد. کامل الزیارات ص 598

37.امام صادق (ع): روز قیامت منادی ندا می‌کند: شیعیان آل محمد (ص) در کجا هستند؟ پس از میان مردم، گردن‌هایی کشیده شده و افرادی به پای خیزند که عدد آنها را غیر از خداوند، کس دیگری نمی‌داند. پس منادی ندا می‌کند: زوار قبر حضرت امام حسین (ع) در کجا هستند؟ خلق بسیاری به پای خیزند. پس به ایشان گفته می‌شود. دست هرکس را که دوست دارید بگیرید و آنها را به بهشت ببرید. آنگاه شخصی که جزء زائرین است، هرکس را که بخواهد گرفته و به بهشت می‌برد. بدون اینکه مانعی در بین باشد. امام رضا (ع): اگر بر امام حسین (ع) آنچنان گریه کنی که اشک بر گونه ات روان شود، هر گناه کوچک و بزرگت از جانب خداوند آمرزیده می‌شود. نفس الهموم ص 11

38.امام رضا (ع): هرکسی دربارة حسین (ع) مرثیه بسراید، خداوند بهشت را بر او واجب می‌کند و او را می‌آمرزد. رجال طوسی ص 289

39.امام صادق (ع): هرکس که یک بیت شعر دربارة ما بگوید، خداوند برای او خانه‌ای در بهشت بنا می‌کند. وسایل الشیعه/ ج 10/ ص 467

40.امام صادق (ع): هر که آب بنوشد و حسین بن علی (ع) را یاد کند و قاتل او را لعن نماید برای او هزار حسنه نوشته می‌شود و هزار گناه از او محو می‌گردد. امالی، صدوق، ص 122